Giới thiệu về tài liệu

Nói đến kinh Kim Cương Bát Nhã nội dung xuyên xuốt của kinh là sự phá tan, triệt để những chấp trước tướng và chấp trước pháp, chấp có chấp không, để rồi từ đó có cái nhìn thấu đáo bản chất thật của các pháp.
Kinh này, nội dung tôn yếu toàn chỉ bày thật tướng các pháp. người hiểu rõ kinh này, cũng tức là hiểu rõ thật tướng bát nhã. Để phân biệt tục đế và chân đế mới có thể đạt được Đệ nhất nghĩa đế. Đệ nhất nghĩa đế, phải xuất phát từ thế tục đế. nếu ko hiểu được thế gian này, thì ko thể hiểu được Đệ nhất nghĩa đế. Vì Đệ nhất nghĩa đế luôn đồng hành với thế tục đế. Do vậy chỉ cần hiểu rõ thế tục đế thì ngay đó cũng là Niết bàn rồi.
Tục đế là hữu vi, là tương đối, là u minh bất tịnh, là đỗi đãi, là có không, sinh diệt, là chấp pháp, chấp chúng sinh… bản chất của nó là giả tướng, do nhân duyên hòa hợp, đã là nhân duyên hòa hợp thì khi duyên đủ nó hội tụ, duyên thiếu nó mất đi. Có hợp thì ắt có tan không cố định là hư giả. Những gì do nhân duyên hòa hợp thì tự bản tính nó không có thật. Do đó có tướng đều là hư vọng không thật. Thế nên, những gì có tướng đều là vô thường, tan diệt. Do duyên hợp thì không có tự thể, không có tự thể thì không có ngã.
Chân đế là chân lý tuyệt đối, là đệ nhất nghĩa, là chân như, là giác, là không đối đãi, là bất sinh diệt, là Vô thượng Chính Đẳng Chính giác, là Phật, là trung đạo thật tướng. Thật tướng tức phi tướng, nó không nằm trong tướng có tướng không, không nằm trong sự đối đãi, thế nên nói thật tướng không phải tướng. không dính, không mắc, không chấp do đó lìa được tất cả tướng, theo con đường trung đạo đó là Phật. Vô Thượng Chính Đẳng Chính Giác cho đến không một pháp nào không thể được, gọi là Vô Thượng Chính Đẳng Chính Giác. Như vậy, Vô Thượng Chính Đẳng Chính Giác là chỗ giác ngộ cứu kính, không còn thấy một chút ngã, một chút pháp. Do không còn thấy một chút ngã, một chút pháp nào cho nên chứng được Vô Thượng Chính Đẳng Chính Giác.

Tài liệu liên quan

• Câu hỏi trắc nghiệm : Tình hình văn hóa ở các thế kỷ XVI - XVIII - Lịch sử lớp 10
• Câu hỏi trắc nghiệm : Xây dựng và phát triển văn hóa trong các thế kỷ X đến XV- Lịch sử lớp 10
• Truyện Cổ Phật Giáo : Quả Báo của sự Keo Kiệt
• Truyện Cổ Phật Giáo : Người xấu xí được độ
• Có ma hay không?
• Pháp ngữ trong Kinh Kim Cang (phần 4)
• Câu Chuyện Phật Giáo : Giọng nói của hạnh phúc
• Achaan Naeb - Giáo trình thiền Minh sát tuệ
• Truyện Cổ Phật Giáo : Liều Mình Quét Tháp Phật
• Truyện Cổ Phật Giáo : Bài Học Cho Người Háo Sắc
• Truyện Cổ Phật Giáo: Thái tử cầu Pháp
• bài giải siêu lý cao học
• Truyện Cổ Phật Giáo : Nói lời ác phải chịu quả báo
• Chuyện Cổ Phật Giáo : Em bé cúng hoa
• Truyện Cổ Phật Giáo : Niệm Phật thuê
• 10 ngày thiền tập
• Truyện cổ Phật giáo : Thần thông khống chống được nghiệp lực
• Truyện Cổ Phật Giáo : Ai không phải chết
• Chuyện Phật đời xưa : Quạ, chó soi và Nhà Sư
• Truyện Cổ Phật Giáo : Niệm Phật diệt tội
• Truyện Cổ Phật Giáo : Nghe và Không Nghe
• Truyện Cổ Phật Giáo : Chú chó nghe thuyết pháp được gieo nhân lành kiếp sau ngộ đạo